القائمة الرئيسية

صفحة البداية

	تحريم الغيبة والأمر بحفظ
	تحريم سماع الغيبة وأمر من سمع غيبة محرمة بردها والإنكار على قائلها فإن عجز أو لم يقبل منه فارق المجلس إن أمكنه
	بيان ما يباح من الغيبة
	تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد
	النهي عن نقل الحديث وكلام الناس إلى ولاة الأمور إذا لم تدع إليه حاجة كخوف مفسدة ونحوها
	ذم ذي الوجهين
	تحريم الكذب
	ما يجوز من الكذب
	الحث على التثبت فيما يقوله ويحكيه
	تحريم شهادة الزور
	تحريم لعن إنسان بعينه أو دابة
	جواز لعن بعض أصحاب المعاصي غير المعينين
	تحريم سب المسلم بغير حق
	تحريم سب الأموات بغير حق ومصلحة شرعية
	النهي عن الإيذاء
	النهي عن التباغض والتقاطع والتدابر
	تحريم الحسد وهو تمني زوال النعمة عن صاحبها سواء كانت نعمة دين أو دنيا
	النهي عن التجسس والتسمع لكلام من يكره استماعه
	النهي عن سوء الظن بالمسلمين من غير ضرورة
	تحريم احتقار المسلمين
	النهي عن إظهار الشماتة بالمسلم
	تحريم الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع
	النهي عن الغش والخداع
	تحريم الغدر
	النهي عن المن بالعطية ونحوها
	النهي عن الافتخار والبغي
	تحريم الهجران بين المسلمين فوق ثلاثة أيام إلا لبدعة في المهجور أو تظاهر بفسق أو نحو ذلك
	النهي عن تناجى اثنين دون الثالث بغير إذنه إلا لحاجة وفي معناه ما إذا تحدث اثنان بلسان لا يفهمه
	النهي عن تعذيب العبد والدابة والمرأة والولد بغير سبب شرعي أو زائد على قدر الأدب
	تحريم التعذيب بالنار في كل حيوان حتى النملة ونحوها
	تحريم مطل الغني بحق طلبه صاحبه
	كراهة عودة الإنسان في هبة
	تأكيد تحريم مال اليتيم
	تغليظ تحريم الربا
	تحريم الرياء
	ما يتوهم أنه رياء وليس برياء
	تحريم النظر إلى المرأة الأجنبية والأمرد الحسن لغير حاجة شرعية
	تحريم الخلوة بالأجنبية
	تحريم تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال في لباس وحركة وغير ذلك
	النهى عن التشبه بالشيطان والكفار
	نهى الرجل والمرأة عن خضاب شعرهما بسواد
	النهى عن القزع وهو حلق بعض الرأس دون بعض وإباحة حلقه كله للرجل دون المرأة
	تحريم وصل الشعر والوشم والوشر وهو تحديد الأسنان
	النهي عن نتف الشيب من اللحية والرأس وغيرهما وعن نتف الأمرد شعر لحيته عند أول طلوعه
	كراهية الاستنجاء باليمين ومس الفرج باليمين من غير عذر
	كراهة المشي في نعل واحدة أو خف واحد لغير عذر وكراهة لبس النعل والخف قائما لغير عذر
	النهي عن ترك النار في البيت عند النوم ونحوه سواء كانت في سراج أو غيره
	النهي عن التكلف وهو فعل وقول مالا مصلحة فيه بمشقة
	تحريم النياحة على الميت ولطم الخد وشق الجيب ونتف الشعر وحلقه والدعاء بالويل والثبور
	النهي عن إتيان الكهان والمنجمين والعراف وأصحاب الرمل والطوارق بالحصى والشعير ونحو ذلك
	النهي عن التطير فيه الأحاديث في الباب قبله
	تحريم تصوير الحيوان
	تحريم اتخاذ الكلب إلا لصيد أو ماشية أو زرع
	كراهية تعليق الجرس في البعير وغيره من الدواب وكراهية استصحاب الكلب والجرس في السفر
	كراهة ركوب الجلالة وهى البعير أو الناقة التي تأكل العذرة فإن أكلت علفا طاهرا فطاب لحمها زالت الكراهة
	النهي عن البصاق في المسجد والأمر بإزالته منه إذا وجد فيه والأمر بتنزيه المسجد عن الأقذار
	كراهية الخصومة في المسجد ورفع الصوت فيه ونشد الضالة والبيع والشراء والإجارة ونحوها من المعاملات
	نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو غيره مما له رائحة كريهة عن دخول المسجد قبل زوال رائحته إلا لضرورة
	كراهية الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب لأنه يجلب النوم فيفوت استماع الخطبة ويخاف انتقاض الوضوء
	نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي عن أخذ شيء من شعره أو أظافره حتى يضحي
	النهي عن الحلف بمخلوق كالنبي والكعبة والملائكة والحياة والروح ونعمة السلطان وتربة فلان والأمانة وهي من أشدها نهيا
	تغليظ اليمين الكاذبة عمدا
	ندب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أن يفعل ذلك المحلوف عليه ثم يكفر عن يمينه
	العفو عن لغو اليمين وأنه لا كفارة فيه وهو ما يجري على اللسان بغير قصد اليمين كقوله على العادة لا والله وبلى والله ونحو ذلك
	كراهة الحلف في البيع وإن كان صادقا
	كراهة أن يسأل الإنسان بوجه الله عز وجل غير الجنة وكراهة منع من سأل بالله تعالى وتشفع به
	تحريم قوله شاهنشاه للسلطان وغيره لأن معناه ملك الملوك ولا يوصف بذلك غير الله سبحانه وتعالى
	النهي عن مخاطبة الفاسق والمبتدع ونحوهما بسيدي ونحوه
	كراهة سب الحمى
	النهي عن سب الريح وبيان ما يقال عند هبوبها
	كراهة سب الديك
	النهي عن قول الإنسان مطرنا بنوء كذا
	تحريم قوله لمسلم يا كافر
	النهي عن الفحش وبذاءة اللسان
	كراهة التقعير في الكلام بالتشدق وتكلف الفصاحة واستعمال وحشي اللغة ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام ونحوهم
	كراهة قوله خبثت نفسي
	كراهة تسمية العنب كرما
	النهي عن وصف محاسن المرأة لرجل إلا أن يحتاج إلى ذلك لغرض شرعي كنكاحها ونحوه
	كراهة قول الإنسان في الدعاء اللهم اغفر لي إن شئت بل يجزم بالطلب
	كراهة قول ما شاء الله وشاء فلان
	كراهة الحديث بعد العشاء الآخرة
	تحريم امتناع المرأة من فراش زوجها إذا دعاها ولم يكن لها عذر شرعي
	تحريم صوم المرأة تطوعا وزوجها حاضر إلا بإذنه
	تحريم رفع المأموم رأسه من الركوع أو السجود قبل الإمام
	كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة
	كراهة الصلاة بحضرة الطعام ونفسه تتوق إليه أو مع مدافعة الأخبثين وهما البول والغائط
	النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة
	كراهة الالتفات في الصلاة لغير عذر
	النهي عن الصلاة إلى القبور
	تحريم المرور بين يدي المصلي
	كراهة شروع المأموم في نافلة بعد شروع المؤذن في إقامة الصلاة سواء كانت النافلة سنة تلك الصلاة أو غيرها
	كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام أو ليلته بصلاة من بين الليالي
	تحريم الوصال في الصوم وهو أن يصوم يومين أو أكثر ولا يأكل ولا يشرب بينهما
	تحريم الجلوس على قبر
	النهي عن تجصيص القبور والبناء عليها
	تغليظ تحريم إباق العبد من سيده
	تحريم الشفاعة في الحدود
	النهي عن التغوط في طريق الناس وظلهم وموارد الماء ونحوها
	النهي عن البول ونحوه في الماء الراكد
	كراهة تفضيل الوالد بعض أولاده على بعض في الهبة
	تحريم إحداد المرأة على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام
	تحريم بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان والبيع على بيع أخيه والخطبة على خطبته إلا أن يأذن أو يرد
	النهي عن إضاعة المال في غير وجوهه التي أذن الشرع فيها
	النهي عن الإشارة إلى مسلم بسلاح ونحوه سواء أكان جادا أو مازحا والنهي عن تعاطي السيف مسلولا
	كراهة الخروج من المسجد بعد الأذان إلا بعذر حتى يصلي المكتوبة
	كراهة رد الريحان لغير عذر
	كراهة المدح في الوجه لمن خيف عليه مفسدة من إعجاب ونحوه وجوازه لمن أمن ذلك في حقه
	كراهة الخروج من بلد وقع فيها الوباء فرارا منه وكراهة القدوم عليه
	التغليظ في تحريم السحر
	النهي عن المسافرة بالمصحف إلى بلاد الكفار إذا خيف وقوعه بأيدي العدو
	تحريم استعمال إناء الذهب وإناء الفضة في الأكل والشرب والطهارة وسائر وجوه الإستعمال
	تحريم لبس الرجل ثوبا مزعفرا
	النهي عن صمت يوم إلى الليل
	تحريم انتساب الإنسان إلى غير أبيه وتوليه غير مواليه
	التحذير من ارتكاب ما نهى الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم عنه
	ما يقوله ويفعله من ارتكب منهيا عنه

عن السكربت

إعلانات

::: رياض الصالحين :::

ذم ذي الوجهين

ما يتوهم أنه رياء وليس برياء

عن أبي ذر رضي الله عنه قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت الرجل الذى يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه قال تلك عاجل بشرى المؤمن رواه مسلم